Syarah Kutipan Berharga Imam Dakwah Tauhid Nejd

Oleh :
Ust. Abu Sulaiman hafizhahullah


Syaikh Muhammad ibnu ‘Abdil Wahhab rahimahullah berkata dalam Ad Durar As Saniyyah :

“Siapa yang mengamalkan Tauhid dan berlepas diri dari syirik dan para pelakunya, maka dia itu muslim kapan saja dan di mana saja dia berada. Yang kami kafirkan hanyalah :

Orang yang menyekutukan Allah dalam uluhiyyah-Nya setelah kami menjelaskan kepadanya hujjah tentang bathilnya syirik.

Begitu juga kami mengkafirkan orang yang memperindah syirik itu di hadapan manusia.
Atau orang yang menegakkan syubhat-syubhat yang bathil untuk membolehkannya.
Dan demikian pula orang-orang yang melindungi tempat-tempat kemusyrikan tersebut semuanya dan memerangi orang yang mengingkari tempat-tempat itu dan yang berupaya menghancurkannya.”

Perkataan Syaikh Muhammad ini dikutip pula oleh Syaikh ‘Abdul Lathif ibnu ‘Abdirrahman ibnu Hasan rahimahumullah dalam Mishbah Adh Dhallam fie Man Kadzaba ‘ala Asy Syaikh Al Imam hal 104.

Kalimat Mutiara yang beliau lontarkan ini mengandung dua isi :
Siapa muslim itu ?
Siapa orang musyrik yang beliau kafirkan ?

Siapakah Orang Muslim
Syaikh mengatakan : “Yang mengamalkan Tauhid dan berlepas diri dari syirik dan para pelakunya”
Definisi ini berdasarkan pada Al Kitab, As Sunnah dan ijma para ulama serta penjelasan ulama sebelum beliau.

Dalil-dalil dari Al Kitab :
Firman Allah Swt :
Artinya : “Siapa yang kufur kepada thaghut dan beriman kepada Allah, maka dia telah berpegang kepada buhul tali yang sangat kokoh”. (Al Baqarah : 256)
Buhul tali yang sangat kokoh adalah al Islam atau laa ilaaha illallaah.

Mengamalkan Tauhid adalah makna beriman kepada Allah, sedangkan berlepas diri dari syirik dan para pelakunya adalah makna kufur kepada thaghut. Semua ini adalah makna laa ilaaha illallaah.

Saya telah menjelaskan makna kufur kepada thaghut, makna iman kepada Allah serta makna thaghut tersebut dalam risalah yang lalu, silahkan rujuk kembali.

Orang yang mengaku beriman kepada Allah dan ia shalat, zakat serta melakukan amal shalih lainnya, namun dia belum menanggalkan seluruh bentuk syirik akbar, seperti tumbal, sesajen, minta-minta kepada orang yang telah meninggal, ikut dalam sistem demokrasi, menjadi pelaksana hukum buatan manusia (mis. Pancasila), atau mendukung nasionalisme, maka dia belum kufur kepada thaghut, berarti dia bukan orang Islam.

Apalah artinya amal ibadah kalau pelakunya tidak kufur kepada thaghut, bahkan tidak mengetahui siapakah thaghut dan justeru menjadi pelindung thaghut. Maka apa gerangan dengan ‘status’ thaghut itu sendiri yang melekat pada diri banyak manusia.

Dalam ayat di atas Allah mendahulukan kufur kepada thaghut atas iman kepada Allah, supaya tidak ada orang yang mengatakan “Kami beriman kepada Allah, jadi kami adalah mukmin”, padahal dia belum kufur kepada thaghut.
Allah berfirman tentang inti dakwah para Rasul :
Artinya : “Dan sungguh Kami telah mengutus kepada setiap umat seorang rasul. (Mereka menyatakan) : “Beribadahlah kepada Allah dan jauhilah thaghut””. (An Nahl : 36)
Ibadah kepada Allah Swt artinya mengamalkan Tauhid, sedangkan menjauhi thaghut artinya berlepas diri dari syirik dan para pelakunya.
Allah Swt berfirman tentang isi tugas semua Rasul :
“Dan Kami tidaklah mengutus sebelummu seorang Rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya :”Sesungguhnya tidak ada ilah yang berhak diibadati kecuali Aku, maka beribadahlah kalian kepada-Ku”” (Al Anbiya : 25)
Laa ilaaha illallaah terdiri dari dua makna. Laa ilaaha artinya berlepas diri dari syirik dan para pelakunya. Illallaah artinya mengamalkan Tauhid.
Jadi sekedar beribadah kepada Allah sedangkan dia tidak baro (berlepas diri) dari syirik dan para pelakunya, maka (pada hakikatnya,ed) dia bukan muslim, meskipun mengaku Islam dan rajin beribadah, seperti halnya para ‘ubbadul qubur, kaum demokrat, para nasonalis, Pancasilais, dan para aparat keamanan Negara bersistem thaghut demokrasi dll.

Dalil-dalil dari Hadits Rasulullah shalallaahu ‘alaihi wasallam :

Beliau bersabda dalam hadits riwayat Imam Muslim lewat jalur Abu Malik Al-Asyja’i radliyallaahu 'anhu :
“Siapa yang mengatakan laa ilaaha illallaah dan dia kufur kepada segala sesuatu yang diibadati selain Allah, maka haramlah darah dan hartanya, sedangkan perhitungannya atas Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa.”

Dalam penjelasan di atas sudah dijelaskan bahwa Laa ilaaha artinya kufur kepada thaghut (berlepas diri dari syirik dan pelakunya), sedangkan illallaah adalah mengamalkan Tauhid (ibadah hanya kepada Allah), namun dalam hadits ini Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam ingin menguatkan pentingnya kufur kepada thaghut dengan perkataannya : “dan dia kufur kepada segala sesuatu yang diibadati selain Allah”. Bila dua hal itu terrealisasi maka seseorang baru bisa disebut sebagai muslim yang haram darah dan hartanya, namun bila tidak terrealisasi salah satunya, maka yang siap adalah ‘pedang’ Tauhid.
Para imam dakwah Tauhid mengatakan saat menjelaskan hadits ini, maka darah dan harta seseorang hamba tidak terjaga sehingga dia mendatangkan dua hal ini. “Terus saat menjelaskan makna yang pertama : Maksudnya adalah memurnikan seluruh ibadah hanya kepada Allah. Dan untuk makna ke dua : Maksudnya adalah mengkafirkan para pelaku syirik dan berlepas diri dari mereka dan dari apa yang mereka ibadati bersama Allah.” (Ad Durar 9/291)

Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda :
“Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadati selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, mereka mendirikan shalat dan memunaikan zakat kemudian bila mereka melakukan hal itu, maka mereka telah menjaga darah dan harta mereka dari aku, kecuali dengan hak Islam, sedangkan perhitungan mereka adalah atas Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa ”. ( HR. Al Bukhari dan Muslim)
Dan masih banyak hadits-hadits lain yang semakna.

Dalil dari ijma para ulama :
Syaikh ‘Abdurrahman ibnu Hasan rahimahullah berkata :
“Para ulama telah ijma, baik salaf maupun khalaf dari kalangan para sahabat, tabi’in, para imam dan seluruh Ahlus Sunnah bahwa seseorang tidak menjadi muslim kecuali dengan cara membersihkan diri dari syirik akbar, baro darinya dan dari pelakunya, membencinya dan memusuhinya sesuai dengan kemampuan dan kekuatan serta memurnikan amalan seluruhnya kepada Allah”. (Ad Durar 11/545)

Syaikh Sulaiman ibnu ‘Abdillah rahimahullah berkata dalam Taisir Al ‘Aziz Al Hamid :
“Dan sekedar mengucapkannya (Laa ilaaha illallaah ) tanpa mengetahui maknanya dan tanpa mengamalkan tuntunannya berupa berkomitmen dengan Tauhid, berlepas diri dari syirik, serta kufur kepada thaghut, maka sesungguhnya hal itu tidak bermanfaat berdasarkan ijma”.

Al Imam Ibnu Hazm rahimahullah berkata :
“Setiap orang yang meyakini dengan hatinya dengan keyakinan yang pasti dan mengucapkan dengan lisannya Laa ilaaha illallaah wa anna Muhammadan Rasulullah dan dia berlepas diri dari setiap dien selain dien Muhammad shallallaahu 'alaihi wasallam, maka dia itu muslim lagi mukmin, tidak ada atasnya selain itu”. (Al Fashl 4/35, lihat Juz Ashli Dienil Islam)

Para hakim, jaksa, pengacara, aparat keamanan thaghut, Pemuda Pancasila, para penegak hukum buatan, maka mereka tidaklah berlepas diri dari selain dien Muhammad shallallaahu 'alaihi wasallam , karena hukum adalah dien.

Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman :
“Tidaklah patut Yusuf menghukum saudaranya menurut undang-undang (dien) raja”. (Yusuf : 76)

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

“Islam adalah mentauhidkan Allah, beribadah kepada-Nya saja, tidak ada sekutu bagi-Nya, iman kepada Allah dan Rasul-Nya dan mengikuti beliau dalam apa yang beliau bawa. Bila seorang hamba tidak membawa hal ini, maka dia bukan muslim, bila dia bukan kafir mu’anid, maka dia adalah kafir yang jahil. Status thabaqah orang-orang semacam ini adalah orang-orang kafir yang jahil dan tidak mu’anid, sedangkan ketidakmembangkangan mereka tidaklah mengeluarkan status mereka sebagai orang-orang kafir”. (Thariq Al Hijratain, thabaqah yang ke-17)

Orang yang berbuat syirik, artinya dia tidak mentauhidkan Allah, maka dia bukan muslim. Contoh : Orang yang membuat tumbal atau sesajen bukanlah orang muslim. Begitu pula seorang pengacara, karena dia juga ikut andil dalam proses sidang untuk menghasilkan putusan perkara dengan selain hukum Allah, yaitu dengan hukum thaghut, maka pada hakikatnya dia bukanlah muslim.

Status orang yang berbuat syirik bukanlah muslim, minimal statusnya adalah musyrik, bila belum tegak hujjah risaliyyah baginya. Bila hujjah risaliyyah telah tegak, maka dia adalah musyrik kafir, sedangkan bila sebelum berbuat syirik statusnya adalah muwahhid, maka dia musyrik kafir murtad.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata :

“Dalam Islam itu haruslah ada istislam (penyerahan diri) kepada Allah saja dan meninggalkan istislam kepada selain-Nya. Inilah hakikat ucapan kita : Laa ilaaha illallaah; siapa yang berserah diri kepada Allah dan kepada yang lainnya, maka dia musyrik, sedangkan Allah tidak mengampuni penyekutuan terhadap-Nya. Dan siapa yang tidak istislam kepada Allah, maka dia itu adalah orang yang menyombongkan diri dari beribadah kepada-Nya, sedangkan Allah mengatakan : “Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari ibadah kepada-Ku, mereka akan masuk Jahannam dalam keadaan hina””.(Al Qaul Al Fashl An Nafis : 160)

Syaikh ‘Abdul Lathif ibnu ‘Abdirrahman ibnu Hasan rahimahullah berkata:
“Islam adalah komitmen dengan tauhid, baro dari syirik, bersaksi akan kerasulan beliau shallallaahu 'alaihi wasallam serta mendatangkan rukun lainnya yang empat.” (Mishbah Adh Dhalam:328)

Inilah penjelasan dari ungkapan Syaikh Muhammad ibnu ‘Abdil Wahhab rahimahullah tentang siapakah orang muslim.

Sebelum menginjak pada bahasan selanjutnya ada pertanyaan-pertanyaan yang ingin saya lontarkan :
Apakah orang yang meminta-minta kepada orang yang sudah mati itu baro dari syirik ?
Apakah orang yang membuat tumbal itu baro dari syirik ?
Apakah orang yang membuat sesajen itu baro dari syirik ?
Apakah para pendukung demokrasi itu baro dari syirik ?
Apakah para pelaksana hukum buatan itu baro dari thaghut ?
Apakah para pelindung system syirik itu baro dari thaghut ?
Apakah para pendukung falsafah syirik itu kufur kepada thaghut ?
Apakah orang yang berjanji (bersumpah) untuk setia kepada sistem, falsafah dan Negara kafir itu kafir kepada thaghut ?
Apakah orang yang mengajarkan materi falsafah syirik itu kufur kepada thaghut ?
Apakah siswa/mahasiswa yang meng“iya”kan atau memuji falsafah syirik dalam lembaran ujian supaya mendapat nilai cukup untuk lulus dalam mata pelajaran falsafah syirik itu kufur kepada thaghut ?

Silahkan Anda jawab sendiri.

Orang Yang Dikafirkan Karena Syirik Akbar

Sebagaimana dinyatakan dalam ungkapan Syaikh Muhammad ibnu Abdil Wahhab rahimahullah orang pertama yang masuk dalam status tersebut adalah : “Orang yang menyekutukan Allah dalam uluhiyyah-Nya setelah kami jelaskan kepadanya hujjah tentang bathilnya syirik”.

Telah saya paparkan dalam risalah sebelumnya (Takfir Pelaku Syirik Akbar) dalil-dalil dari Al Qur’an, As Sunnah dan ijma juga perkataan para ulama tentang keharusan mengkafirkan pelaku syirik akbar, silahkan rujuk.

Tentang pengkafiran setelah tegaknya hujjah risaliyyah, sudah saya kupas pula dalam risalah “Siapakah Orang Musyrik Itu”. Intinya adalah bila hujjah risaliyyah belum tegak karena ada alasan fatrah umpamanya, maka pelaku syirik akbar tidaklah dikafirkan, namun statusnya adalah musyrik, bukan muslim.

Adapun penegakkan hujjah itu bukanlah berarti dia harus diberi penjelasan satu per satu, namun bentuk penegakan dan tegaknya hujjah adalah bermacam-macam, silahkan rujuk risalah HAQIQATUT TAUHID karya Syaikh Ali Al Khudlair dan risalah yang telah saya susun, yaitu FAMAN YAKFUR BITHTHAGHUT.

Orang yang ke dua adalah : “Orang yang menghiasi syirik di hadapan manusia”.
Orang macam ini adalah thaghut, karena dengan penghiasannya itu, berarti dia menyesatkan orang lain dengan mengajaknya pada kemusyrikan. Seperti :

Orang yang mengatakan bahwa meminta-minta kepada para wali yang sudah mati itu adalah bentuk pengagungan terhadap mereka.

Orang yang mengatakan bahwa Pancasila itu adalah hebat, karena bisa melindungi semua agama.

Para jurkam partai-partai yang masuk dalam sistem demokrasi.

Orang yang mengatakan bahwa masuk menjadi anggota dewan legislatif itu adalah bagian dari jihad, dll.

Orang yang ke tiga adalah : “Orang yang menegakkan syubhat-syubhat yang bathil dalam rangka membolehkannya”.

Golongan ini adalah thaghut juga, karena dengan perbuatannya itu dia mengajak orang-orang untuk berbuat syirik, seperti : orang yang membolehkan meminta kepada yang sudah mati dengan dalil-dalil yang samar atau dengan hadits palsu, seperti ungkapan sebagian mereka yang menisbatkan kepada Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam secara dusta : “Bila kalian mengalami kesulitan, maka cepatlah minta tolong kepada yang sudah dikubur.”

Juga seperti sabda Rasulullah yang disalahartikan dengan :
“Siapa yang meminta wasilah (perantara) kepadaku, maka dia pasti mendapat syafa’atku di hari Kiamat.”
Padahal yang benar adalah :

“Siapa yang memintakan wasilah untukku (kepada Allah), maka dia pasti mendapatkan syafa’atku pada hari Kiamat”

Begitu pula jika seseorang membolehkan syirik demokrasi dengan alasan syuro dan syubhat-syubhat lainnya.

Orang-orang yang masuk dalam sistem demokrasi memiliki tujuan perbaikan dalam hal-hal parsial, namun mereka melupakan tujuan yang pokok, yaitu Tauhid.

Orang yang ke empat adalah : “Orang-orang yang melindungi tempat-tempat kemusyrikan ini semuanya dan memerangi orang yang mengingkarinya dan berupaya memusnahkannya”

Seperti :
Para juru kunci kuburan-kuburan yang dikeramatkan –yang memfasilitasi ritual kemusyrikan, ed.- dan laskar-laskar yang membelanya.

Para penguasa thaghut yang melindungi falsafah dan sistem syirik dengan undang-undang mereka yang siap menjerat setiap muwahhid yang merongrongnya.

Mereka juga membuat peraturan-peraturan dalam rangka melestarikan tempat-tempat syirik dan budaya syirik, dengan dalih untuk menarik para wisatawan.

Para aparat keamanan yang siap melindungi falasafah, sistem, dan Negara serta undang-undang kafir. Sesungguhnya mereka adalah wali-wali syaithan, sebagaimana firman-Nya :
“...dan orang-orang kafir berperang di jalan thaghut.
Maka perangilah wali-wali syaithan itu, Sesungguhnya tipu daya syaithan itu amatlah lemah.” (An Nisa : 76)

Ikhwan Muwahhidin, demikianlah yang dapat saya jelaskan, mudah-mudahan kita bisa mengamalkannya. Shalawat dan salam semoga dicurahkan kepada Nabi kita, keluarga dan para sahabatnya. Wa aakhiru da’waanaa anil hamdulillahi rabbil ‘aalamiin.
(Jum’at, 16 Rabi’ Al Awwal 1425 H/ 07.05.04 M)